好几年没见宋垣(🆒)了(le ),虽然她回(💪)来前已经猜到会再见面,但(💵)是没想到会是这样的仓促(🍌),她什么也没准备好(hǎo )。
好一会儿,她才终于收(shōu )敛了(🛫)心神,转头(🌓)看(🚓)向自(😰)己身后的人,你怎(zěn )么来了?
书的前言中,译(🏁)者将人类(😜)谈(🎮)论死亡(wá(🎩)ng )和谈论性相比,并得出(chū(🤷) )两者一致(🐬)的结论。其实(😕)(shí )不(😁)然(💮),食色性(xìng )也(yě(⏪) )并不是死色性也(🔄)。人在谈论(lùn )性时往往(wǎng )嘴上(shàng )禁忌心(🚨)里(👈)向往,而从来不见有人向往地(dì )谈(♉)(tá(🔊)n )论死。西方文人历来比较开放——其(🆕)实(🏂)不是开放(fàng )只(🥥)是正常(👏)罢了(🏅)——(🏩)两(🥚)样(yàng )都不讳忌。所以小册子里尽是(shì )些什么(🥇)约翰(hàn )、什么斯(sī ),中国的只见(🎆)到一个沈从文,外(🎽)加一个译字,使人难辨究竟是(👺)(shì )沈从(🗂)文(wén )译别(🗯)人还是别人译(yì )沈从文。总的感觉,中(😐)国文人(🧤)太可怜。其(📑)实(🈵),我(🕉)(wǒ )觉得如(🍪)此浩大的中国不会缺少论(lùn )死(sǐ(🏳) )的东(✉)西,除了恩莱特对中国文学、哲(zhé )学总体(❤)的不了(le )解(jiě )外,还(🌪)包括中国(🚇)文人向来(📰)觉得(🌗)死(🌡)这东(🧝)西(xī )不登(🖤)大雅(🤳)之堂,偶(ǒu )尔(ěr )写一些也仿佛少女(nǚ )的日记,只待夜深人静时自己(⏳)品读,并有理,有理地叫(jiào )。
韩雪(♒)(xuě )进(🌌)去便看到(🍽)里(🥫)面的人,都靠在一边(🚤)(biān )闭着眼睛(🥡)休息,对于忽然进去的她,也只(🌫)是睁开看了一眼,就重新闭上了(le )。
秦公(💃)子(🎨)认真的(🐤)看着(zhe )张秀娥,开口(🤨)说(🔀)道(💸):你且不要继续称呼(❔)我(💼)为秦(qín )公子了。
没有那些风言风语(😇)的时候,张秀(🙀)娥是(🗾)能坦然(🤯)和(hé )孟郎(🔼)(láng )中(🏚)(zhōng )相处的(de ),可是自(🔢)从(cóng )有了那些事儿,她也(😑)忍不住的(de )有(🥢)一些别扭(🌦)。
班上一阵哀嚎,稀稀拉拉收拾东西,嘴(🚻)上抱怨个不停。
张秀娥一边(😙)起(qǐ )身一边琢(zhuó )磨(mó )着,这次看起来张婆子是不打(dǎ )算轻易(yì(✒) )的放过(🙄)陶(🚐)氏了(le )。
秦(qín )肃凛点头, 人当然是越多越好。只是
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