书的前言(❇)中,译者将人类谈论死(🚈)亡(wá(🤡)ng )和谈论性(xì(🕳)ng )相比,并得出两者一致的(😮)结论。其实不然,食色性也并不(bú )是死色性(xìng )也。人(rén )在谈论性时(🐰)往(wǎng )往嘴上禁忌心(🈯)(xīn )里向往,而从来不见(👹)有人(rén )向往地谈论死。西(🦏)方文(📼)人历来(lái )比较(jiào )开放——其(qí )实(🐢)不是开(🌐)放只是正(🎞)常(🏓)罢了——两(💑)样都不讳忌。所(🐖)以小(🙊)册子里尽(jì(🏥)n )是些什(🔶)么约翰、什么斯,中国的(🔚)只见到一个沈从(có(👀)ng )文,外加一个译(🍑)字,使人难(nán )辨究(⏱)(jiū )竟是沈从文译别(bié )人还是别人译(👦)沈从文。总的(de )感觉,中国文人太(🃏)可(kě )怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死(🚭)的东西(xī ),除了恩莱特对中国(🏜)文学、哲(💻)学(😈)总(zǒng )体的不了解外,还包括中国(🌑)文人向来觉得(dé )死这东西不登(🌮)大雅(🥫)之堂,偶(🥧)尔写一些也仿佛少(✉)女的日记,只(zhī )待(🔎)(dài )夜深(🔩)人(🏾)静(jìng )时自己品读,并(bìng )有理,有(📐)理(lǐ )地叫(👅)。
王(wáng )氏(🥙)皱眉看(🚘)(kàn )了眼衣服,把杯子放到了一边说道:姜(jiāng )启晟又怎(🎏)么了?而且定亲的时候,他就是(🍀)一(🌹)个普(pǔ )通(♋)举人, 每年进(jìn )京参加春(😝)(chūn )闱的举人那么(🖍)多,睡能(😖)想(🔉)到他最(👤)后会中(🥫)状元?
肖军无(📮)奈的摇了摇(yáo )头,看向正(💓)在比赛(🐧)(sài )的顾潇(⛔)潇(🔟),不由感慨(kǎi ),潇潇(⏩)的身手都是自家儿(👣)子教的。
孟(🔐)郎中坐(zuò )下(⏫)之(😁)后,就看着张秀(➖)娥(👮)(é )说道:秀娥,我来给(♐)(gěi )你说说你娘(niáng )的(🗒)情况。
手(shǒu )机(😖)(jī )突然(rán )连续震(zhèn )动,他(tā )拿起(🍨)来一(💨)看,上(🌔)面消息栏(✏)是不停闪(🐜)过的(🌨)回(🏨)复(fù )提示。
行啊,怎么不行,还有(yǒu )你(💪)这不是已经看(📬)到(🔖)我了(le )么,既然已经(🏙)看(🕛)到了,那没什么(🎩)事(👇)儿就走吧(ba ),我这里可是鬼宅(📶)(zhái ),小心招惹到什么不(bú )干净的东(💱)西。张秀娥哼哼(🤲)着(🧛)。
我这次来就是来(🆕)瞧瞧,瞧(qiáo )了就走。秦昭正(zhèng )色说道。
赵秀才(cái )笑(xià(🌨)o )着点了(le )点头,送(🗣)这几个(gè )孩子出了门(🍷)。
周立(🌇)(lì )诚(❤)看着躲到自己身后的(de )思音(yīn ),心下不以为(🍣)然,女人终(💦)归是女人,胆(🏷)(dǎn )子就(🧙)是小,不过这(🐖)(zhè )样的女人才招人(🔇)疼(⏲)。
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